东航737飞机发生坠毁事故，以后出差或旅行还敢坐飞机吗？
感谢邀请回答这个问题，如果说因为看见东航737飞机发生坠毁事故，就不敢做飞机出差，这和因为吃饭有可能被噎死而不吃饭是一个道理。
本人可以非常肯定的说，乘坐飞机旅行，可以说是最安全的交通工具，在所有的交通工具里面，汽车、火车、高铁、轮船、等等交通工具里面，飞机的安全系数，是所有交通工具中，安全系数最高的，完全是排名第一。
当然，虽然飞机安全系数是最高的，但是只要发生空难事故，可以说就是最惨的，几乎没有人能够从悲剧中逃生。
至于做飞机什么感觉，本人可以说从来都没有做过客机，但是做过一次直升飞机，当时是非常紧张，尤其是直升飞机向上或者向下飞行的时刻，总是感觉飘飘然，一颗紧张的心，不停的乱跳。
当然有很多朋友也可能尽量不选择做飞机出差或者旅行，毕竟现在现代化建设，高铁啊，动车啊，公路运输啊，非常方便。
人们乘坐飞机，只不过是追求时间而已，如果是在国内出差，可以不必选择飞机，但是如果去外国，只能够不得不选择乘坐飞机。
乘坐飞机最大的优势就是节约了时间，人们出行应该选择飞机的，还是老老实实做飞机吧，反正不能因噎废食。
飞机坠毁事故是一件悲伤的事，是一种万万分之一的事，是天空坠入地上或是命悬一线，或是粉身碎骨一瞬间的事。
但出差或旅行坐不坐飞机却是人为的选择。对于第一次坐飞机的人都经历过飞机起飞时的那份飘飘然紧张，恐惧的瞬间。更经历过飞机遇空中大气流时，穿过迷雾漆黑一片吋直冲或颤动的心慌。这感受我当时潜意识里是生命己置之度外，无力的释然。
因为选择天空，所以必须会接受着当生命不可预知的危险。只要不是人为飞机故障，人为造成的安全事故。加上外力不可控性。人生都是需要冒险与经历的。
至于这次东航飞机坠毁，给我们的提示是，会减少乘飞机的出行的概率了，毕竟天上飞的总要落地，虽然时效快运，高贵，却没有火车地上走的接地气更安全。
说实在的飞机的安全性能还是比较高的，不要出了一二次飞行事故就全盘否定，但空难是触目惊心的，虽然好多不是人为因素，是天气原因造成飞机故障发生灾难，对于东航这次广西飞广东航线，不是事后诸葛亮，这条线我已经做过二次飞机，二次都发生问题，都是空气强对流造成飞机急速下降，第一次是97年飞桂林，飞机从8000米高空在经过广东与广西交界处上空，急速下降至5000米，当时是5月份旅游淡季，我们做的是大飞机有三排位置，因为没有多少人坐空着位置，我们同事四人一起玩扑克，虽然被空姐警告不能玩，但在玩时没有叩好安全带就被升上天花板了，把头碰了没有流血但机舱里面氧气罩是有弹挑出来。第二次是2000年时飞南宁时飞机也是在两广交界上空急速下降2000米，飞机机身是有强烈震抖的，究其原因是因为二地气流广东是热的，广西是冷的，冷热交替产生不稳定气流所以飞机不是一帆风顺，容易发生一些问题，从自我认为去广西要么自驾车要么坐高铁，或者航空公司绕道海南进入吧。坐飞机去上海北京及西北地区还是平稳和舒服的！大家有没有这样的感觉？多交流交流！
国内有高铁可以选择，去往国外就没有那么多的选择了，飞机出行依然是必须的交通工具。现在是个全球化的时代，贸易，生意往来已遍布全世界，不可能想着安全就闭不出户，这也不现实。重点是查缺补漏 ，警钟长鸣严谨的生产和检查设备，这才是长远需要坚持的努力。
先说一下我本来坐飞机的感受：心里发慌，特别是飞机上升的那段时间，以及在空中遇到气流颠簸的时候，我很害怕，这种害怕是源自于在空中不能控制自己的身体，那种无助感让我很无力。
国内一般我都是高铁出行，除非远渡重洋，去老美、日本、韩国这样。或许有人会说飞机是事故率最低的交通工具了，无论是铁路或者汽车事故的发生率远大于飞机，但我还是觉得高铁、汽车接地气，遇到危险只要车速不快，很多大事故是可以避免人身伤害的。
或许这次事故之后，空运会出现一段时期的人流减少期，毕竟这次飞机事故的影响还是很大的，我们每个人都不一样发生事故，我们都爱惜自己的生命，深怕这样的事情发生在自己身上。
我国已经连续十多年没发生过如此影响较大的飞行事故了，所以，大家出行理性选择就好了，没必要谈飞机出行就色变。
明朝未解之谜之朱允炆下落大揭秘，情况究竟如何？
朱允炆，也作朱允文，出生于1377年（明洪武十年）12月5日，洪武帝朱元璋的孙子，明朝第二位皇帝，年号“建文”，故又称之为建文帝。
建文帝继位后，一改洪武帝执政的刚烈威猛，多宽大温和，深得人心。但因自幼深受儒家思想熏陶，亲近之人多为理想主义，而自身性情温文尔雅，作为皇帝则多少显得有些懦弱。执政不久后，建文帝在黄子澄、齐泰和方孝孺等继位儒家心腹的建议下决定削藩，在削前几位藩王的时候都还算顺利，然而当削到其四叔朱棣身上时，碰到了硬茬子。
朱棣，明太祖朱元璋第四子，明朝第三位皇帝。明朝建立后被封洪武帝为燕王，戍守北方边关。朱棣年少时期即有雄心，尤其是军事能力突出，曾跟随朱元璋南征北战，为大明江上的建立立下过汗马功劳，明朝建立后，朱棣曾多次受命参与北方军事活动，两次率师北征，加强了他在北方军队中的影响，其军事能力也深得老爹洪武帝的赞许。太子朱标死后，朱棣一度以为朱元璋会立自己为太子，然而，没有想到的是，朱元璋并没有立他为太子而是立了孙子朱允炆为皇太子。朱棣对此极其不满，但碍于洪武帝的威严，不敢有丝毫流露。建文帝即位后采取削藩政策，不仅派人监视朱棣，还欲调走他的军队，为自保朱棣发动靖难之役，起兵攻打建文帝，史称“靖难之役”。
在靖难之役中，建文帝虽然以极大优势对战燕王朱棣，但是最终仍然兵败。兵败后，燕王朱棣宣布建文帝在宫中自焚而死，遂称帝，号为永乐大帝。其后几百年间，民间对建文帝的最终下落颇有兴趣，目前主流的观点主要有以下几个：
一、建文帝兵败后自焚而死
建文帝兵败后，深知四叔朱棣性格暴虐，如果落在他手里必定会生不如死，于是便在皇宫被包围的时候自焚身亡。而这种说法也被在场的太监所证实，朱棣攻破皇宫后，看到几具烧焦的尸体，经太监指认，其中一具就是建文帝朱允炆的尸体。这种说法也最终为朱棣官方所用，昭告天下。
然而，这种看似最有可能的说法其实最经不起推敲，因为在随后的数年间，朱棣曾多次派人私下里取寻找建文帝的下落，如果建文帝真的是自焚而死，朱棣又何必多此一举，故建文帝自焚身亡一事肯定为假，历史上，建文帝多半还活着。
二、建文帝失位后出家为僧
野史记载，当朱棣包围皇宫后，建文帝朱允炆意欲引火自焚。此时，身边的少监王钺告诉他，洪武帝朱元璋临死时，曾给朱允炆留下一个铁箱子，让王钺在他大难临头时交给他。铁箱子一直被王钺秘密地藏在奉先殿内。建文帝朱允炆急忙命群臣把铁箱子抬过来，打开一看里面有三张度牒，就是做僧人的身份证，上面已经写好了建文帝朱允炆等三个人的名字。还放着三件僧衣、一把剃头刀、白金若干、遗书一封，遗书中写着：“建文帝从鬼门出，其它人从水关御沟走，傍晚在神乐观西房会集。”
于是，建文帝三人剃了头，换上了憎衣，只带了九个人来到鬼门。鬼门在太平门内，是内城一扇小矮门。仅容一人出入，外通水道，建文帝弯着身子出了鬼门，其他八人随之出了鬼门后，就看见水道上停放着一只小船，船上站着一位僧人，僧人招呼他们上船，并向建文帝叩首称万岁，建文帝问他怎么知道我有难，僧人答道：“我叫王升，是神乐观住持，昨夜梦见你祖父朱元璋，他本是出家之人，叫我在此等候，接你入观为僧。”
后经考证，皇宫内并无鬼门和御水沟，故而不难判断，这只是野史中不少人因为同情建文帝而编造的一个凄凉的故事而已。但在民间，却真实的存在着不少建文帝出家为僧的传说，一说是建文帝出家后一直隐居在陕西城固县观音崖，那里现在还有一个名叫藏君洞的洞穴，一说是隐居在今江浙一带。
三、建文帝兵败后，逃亡西洋
明朝永乐时期，三宝太监郑和多次下西洋，据说表面上是为了和世界各国交流，实际上暗地里的任务就是寻找建文帝。因为永乐帝朱棣是篡位当的皇帝，只要建文帝不死，永乐帝的皇帝就不会当得安稳，于是他多次派郑和下西洋，主要就是为了寻找建文帝的下落。
四、建文帝仍隐居国内，后与朱棣言和
建文帝生性温和，在与燕王朱棣作战的时候，多次告诫手下官兵，切勿伤及燕王，因此手下士兵作战，多畏手畏脚，多次丧失良机，终至兵败。兵败后，建文帝隐居国内，伺机东山再起。然而，在蛰伏的数十年间，亲眼所见朱棣统治之下，百姓安居乐业，国家逐渐富强，自比治国才能不及朱棣，又考虑到战争再起，不免生灵涂炭。于是故慢慢就放弃了复国的想法，后主动与朱棣派来民间寻找他的人接触，并表明不愿为帝自愿为民的立场，朱棣念及叔侄亲情，封建文帝终身为僧。
有一件事情或许可以作为明证，明英宗时期，一个假的老和尚冒充建文帝，被明英宗正法，这个时候真的建文帝却出现了：“于是英宗迎建文帝入西内，程济闻之，叹曰：‘今日方终臣职矣。’往云南焚庵，散其徒。帝既入宫，宫中人皆呼为老佛，以寿终；葬西山，不封不树。”
而2009年8月，曾在福建宁德出土过一件袈裟，这件袈裟上有14条5爪龙，这件袈裟很旧，还有破损，明显是用了很久。按古代礼仪，这是只有皇帝才能用的东西，而且这件袈裟的样式与明朝的龙袍完全相同。明朝没有其他皇帝去过福建当和尚，而且当了很久的，因此很有可能是建文帝。野史传说洪武帝朱元璋曾给建文帝留下过袈裟，仔细想想这显然是不可能的，为逃避追杀，建文帝不可能还穿的这么招摇，唯一的可能就是在建文帝向朱棣表明心迹后，这件袈裟是朱棣御赐的。
故而，明朝建文帝朱允炆失位后最终下落最大的可能便是：皇宫被围后逃出皇宫，先是隐居在苏浙一带，后主动现身与朱棣派来的使者接触，表明甘为一介平民的心迹，朱棣得到下属的密奏后，念及叔侄亲情，封建文帝做和尚，赐给他袈裟，让他离开苏州富庶之地，去福建当和尚。仁宣之时，又把建文帝迁去云南。英宗时期，把建文帝从云南迎回宫中居住。最后，建文帝以寿终，葬于西山。
笔者认为建文帝朱允炆是真的逃出宫外失踪了，这也是为什么朱棣多年来一直派人秘密寻找他的原因。
（朱棣剧照）
当朱棣被李景隆打开金川门迎入京城后，他没有直接攻城，而是等建文帝自杀或者投降传位给自己。但朱棣没想到，建文帝并没有按照自己的思路走，而是选择了出逃，既不自杀，也不投降传位，这就让朱棣难办了！
为什么这么说呢？因为如果建文帝死了，这个最好办，大不了背负一个逼死皇帝的罪名。如果建文帝被活捉了，把他关起来就是，至于怎么处置以后可以慢慢考究。
（建文帝朱允炆剧照）
可建文帝失踪就麻烦了，毕竟这朱允炆才是朱元璋钦点的正统皇帝，如果自己称帝后，朱允炆万一在哪一天突然不知道从哪个地方跳出来，振臂一呼，号召全国大臣来勤王，这就可怕了。
朱棣到底是久经沙场的老油条，他对此也想出了一个妙招，那就是偷梁换柱！
建文帝逃走之前不是放了一把火吗？朱棣就找了一个身体特征和建文帝差不多的死尸，把它烧焦了，然后对外宣称朱允炆已经自焚了。
如此一来，就断了建文帝忠臣们的复国之心，因为他已经被官宣死了。朱棣的意思很明显，那就是不管你们信不信，反正建文帝也不在了，就算哪一天建文帝真的跑出来，咱也不认他！
当然只官宣建文帝已死还不够，朱棣还得继续寻找他的下落。但现在就不能公开找了，通缉令和寻人启事肯定是不行的，因为这已经是一个“死”了的人，公开找只会打脸之前自己官宣建文帝已死的行为。
于是朱棣继续派人秘密寻找建文帝朱允炆的下落，这次他安排了两个人。
（郑和下西洋）
由于在全国范围都找不到，有传言说建文帝已经逃到了远洋，所以朱棣派郑和下西洋，除了弘扬国威和促进外邦贸易交流以外，其中一个重要原因就是寻找朱允炆的下落。
另外一个人就是胡濙，这是个不起眼的小人物，明处让郑和去找，暗处就让胡濙去查探，给他安排的任务就是寻找仙人，而这个仙人其实就是建文帝朱允炆。
（胡濙剧照）
胡濙确实非常努力的在找建文帝，“遍行天下州郡乡邑，隐查建文帝安在”是他一生的使命，连自己老母亲去世了也没时间探望尽孝。
试想一下，如果建文帝真如朱棣所说已经自焚，为什么还要派人去寻找其下落呢？唯一的解释就是，建文帝朱允炆并没有死，所以朱棣只能孜孜不倦的找下去。
总之，笔者认为建文帝朱允炆并没有死，而是逃出宫外失踪了。不知各位网友对此是怎么看的呢？
分享有趣有料的历史趣闻和观点，我是醉爱谈历史，欢迎关注！
添加新评论